آیت الله شب زنداه دار / ۱۸
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار با طرح این سوال که آیا ادله‌ای که در خصوص والدین وارد شده است می‌تواند مقید باشد نسبت به ادلهی امر به معروف و نهی از منکر و یا موجب تعارض و تساقط بین ادلهی امر به معروف و آن ادله ایجاد می شود، به بررسی ادلهی پیرامون عناوین مرتبط با والدین پرداخت.
کد خبر: ۱۴۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
گزارش تفصیلی از گعدهٔ علمی با آیت‌الله مددی / ۱
وسائل ـ آیت الله مددی با اشاره به اهمیت بحث فقه حکومتی و کارهای بر زمین مانده و لازمی که باید در این حیطه انجام داد، گفت: ما اصول فقه ولایی را تنظیم نکرده ایم با اینکه فقه اهل بیت طبیعتا ولایی بوده و امتیاز آن بر فقه عامه همین مسئله بوده است.
کد خبر: ۱۴۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۴
آیت الله شب زنده دار / ۱۳
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار پس از بررسی دو روایت در زمینه اعمال قدرت و ضرب در امر به معروف و نهی از منکر گفت: تا اینجای بحث يک دليل قرص و محکم برای اينکه اين مرتبه نوع ثالث در اين صنفش که عبارت باشد از ضرب و اعمال قدرت، دليل محکمی تاکنون نیافتیم.
کد خبر: ۱۴۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۶
آیت الله شب زنده دار / ۱۲
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: روایت جواز اعمال قدرت از طایفه سوم روایات، در مقام تبیین نظام امر به معروف و نهی از منکر است و شبهاتی پیرامون نفی حجاب اجباری و به طور کلی الزام حاکمیت در واجبات اجتماعی را پاسخ می دهد.
کد خبر: ۱۴۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
آیت الله اراکی / ۱۸
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: هر گفتاری که موجب آزار اتباع دیگر ادیان و مذاهب شود و به شکلی که آن‌ها را وادار به عکس‌العمل نظیر آن کاری که ما می‌کنیم و گاهی شدیدتر کند حرام است.
کد خبر: ۱۳۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
یادداشت؛
وسائل ـ حجت الاسلام علی نصیری: روش اجتهادی «روایت محور و فقاهت مدار» بسترهای لازم برای استخراج مسائل فقهی حتی در زمینه مسائل مستحدثه را در اختیار فقیه می‌گذارد.
کد خبر: ۱۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
وسائل ـ روش اجتهادی «روایت محور و فقاهت مدار» بسترهای لازم برای استخراج مسائل فقهی حتی در زمینه مسائل مستحدثه را در اختیار فقیه می گذارد.
کد خبر: ۱۳۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۶
آیت الله کعبی / ۱۲۹
وسائل ـ آیت الله کعبی ضمن طرح این پرسش که آيا داعي الي الله فقط امام معصوم(ع) است يا فقيه جامع الشرايط يا عموم مردم هم مي توانند؟ گفت: ما نمي گوييم اول حتما جهاد با نفس کنيد و بعد جهاد کنيد بلکه شرايط جهاد را بيان مي کنيم. بنابراين يک) جهاد بايد زير نظر امام معصوم باشد. دو) در جهاد احکام فقه و دستورات الهي بايد پياده شود. سه) شخص مجاهد حداقل نيت خود را درست کند و جهاد في سبيل الله قرار دهد.
کد خبر: ۱۳۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۱
آیت الله کعبی / ۱۲۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین روایتی از پیامبر(ص) درباره ویژگی‌های مجاهدان، گفت: در اینجا این پرسش به ذهن می رسد که چطور رسول خدا(ص) همه صفاتی که در آیه 112 سوره توبه آمده است «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ....» را از ويژگی‌های مجاهدين برشمرده است؟ پاسخ اين است که اين شرايط مربوط به فرماندهان و رهبران جهاد است، نه توده ها و سربازان جهاد. يعني رهبران جهاد بايد چنين ويژگي ها را داشته باشند. اينجا نيز آن کسي که از رسول الله سوال مي کند، نسبت به فرد عادي نيست. قطعا در مورد فرماندهان سريه و غزوه ها بوده است.
کد خبر: ۱۳۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
وسائل ـ به هنگام آمدن سیل و زلزله و بلایای طبیعی، علوم مختلف به تحلیل آن می‌پردازند. علم کلام از خشم و غضب خداوند متعال یا ثواب و نعمت بودن آن بلا صحبت می‌کند، زمین‌شناسی از پیامدهای مثبت و منفی آن سخن می‌گوید و علم فقه نیز با مسائلی مواجه می‌شود که باید به تحلیل و حل آن‌ها بپردازد. در این یادداشت، به بررسی برخی از زوایای فقهی سیل اخبر پرداخته‌ایم.
کد خبر: ۱۳۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
آیت الله شب زنده دار / ۵
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: برای اثبات صنف اول از اصناف مندرجه تحت نوع سوم که اعمال قدرت و امر و نهی به ید باشد مسئله ضرب و ما شابهَ الضرب بود البته ضربی که منتهی به دیه نشود و منتهی به جرح، قطع، کسر و امثال ذلک نشود. آیا این صنف برای همگان در این نوع سوم مقصود هست یا مقصود نیست و اگر هم مقصود نباشد از خود امر و نهی آیا دلیل بر وجوب آن وجود دارد یا ندارد؟ به دو طایفه گفتیم می‌شود و به ادله‌ای استدلال شده اجماع بود جواب داده شد روایات بود گفتیم روایات به دو دسته تقسیم می‌شوند طایفه اولی روایاتی است که حکم شرع بر عنوان امر و نهی قرار گرفته است که بحث شد و نتیجه این شد که استدلال به آن روایات مشکل است.
کد خبر: ۱۲۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۹
آیت الله کعبی / ۱۱۹
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه شعار مرگ بر آمريکا و مرگ بر اسرائيل، هم عبادت محسوب مي شود، گفت: دلیل این مدعا این است که نوعي تبري و دشمني در راه خداست. شاهد در بحث ما، اين است: « وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ» مزه ايمان را نمي چشد ولو نماز و روزه اش فراوان باشد. اگر تبري از دشمنان خدا نداشته باشد، و اهل مبارزه سياسي با دشمنان خدا نباشد، مزه ايمان را نمي چشد.
کد خبر: ۱۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در راستای بررسی سندی روایت پیرامون گرفتن هدیه توسط قاضی گفت: این امر به دو شیوه ممکن است؛ شیوه اول، شیوه متدوال یعنی بررسی سلسله سند هر روایت به طور جداگانه است و شیوه دوم بررسی وثوق به صدور روایت است ولو آنکه در میان سلسله سند برخی از روایات، افراد ضعیفی وجود داشته باشد.
کد خبر: ۱۲۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
آیت الله کعبی / ۱۱۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اينکه روايت می‌گويد سه شمشير برافراخته شده است. «ثَلَاثَةٌ مِنْهَا شَاهِرَةٌ»؛ يعنی جهاد از بعثت پيامبر(ص) تا ظهور حضرت حجت(ع) وجود دارد. پس اين شمشير جهاد در غلاف گذاشته نشده است «وَ لَنْ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا». می‌توان استفاده کرد که يکی از ادله جهاد در عصر غيبت نيز همين فراز از روايت است.
کد خبر: ۱۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۳۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۵۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رابطه با اختصاص رشوه به باب قضا گفت: کلمات لغویون در این مورد متفاوت است؛ برخی از عبارات لغویون رشوه را مختص به باب قضا دانسته اند و برخی خیر؛ بعید نیست کسی ادعا کند که رشوه به باب قضا انصراف دارد، همانطور که برخی از فقها همین ادعا را دارند. از میان فقهای معاصر، حضرت آیت الله مکارم شیرازی معتقد به این ادعا است.
کد خبر: ۱۲۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
آیت الله علیدوست / ۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست با انتقاد کسانی که معتقدند حوزه شریعت فقط بخش عبادات و یک سری کلّیات در معاملات را پوشش میدهد، گفت: بنده این تئوری را به نظریه انعزال تعبیر میکنم؛ اگر کسی این عقیده را داشته باشد اصلاً فقه سیاسی را نمیفهمد. متأسفانه بخشی از سکولاریزم همین است که بحث از سیاست را سهم بشر و علم او میدانند و حصّهای از آن برای فقه قائل نیستند.
کد خبر: ۱۲۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
آیت الله اراکی / 40
وسائل- آیت الله اراکی گفت: اولین رنگ مثبت که در منابع، روایات و آیات کریمة قرآن مثبت بودن آن محرز است، رنگ سبز است. نسبت به این رنگ از آیات روایات استفاده می‌کنیم که مطلوبیت شرعی وجود دارد.
کد خبر: ۱۲۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
آیت اله سیفی مازندرانی/ 14
وسائل- برخی در مسئله سفرهای شغلی قول به احتیاط را پسندیده‌اند یعنی باید جمع بخواند چون هم احتمال قصر می‌رود و هم احتمال اتمام، در حالی که قول بالاحتیاط مسئله را بدتر می‌کند و اصلاً جا ندارد چون فرض این است که تقصیر به خاطر تسهیل بوده است و احتیاط که کار را بدتر می‌کند.
کد خبر: ۱۲۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
آیت الله اراکی/ 35
وسائل- محسن اراکی گفت: آنچه مختص به غربی ها و نماد هویت ویژه آنهاست را نباید در عمران شهری مورد بهره‌برداری و استفاده قرار دهیم زیرا از آن نهی شده است.
کد خبر: ۱۲۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۷
آیت الله اراکی /34
وسائل- آیت الله اراکی گفت: محل‌های سکونت باید به شکلی ساخته شوند که اشراف بر یکدیگر نداشته باشند. فضایِ اخلاقی خانه و کسانی که در خانه زندگی می‌کنند، باید دارای امنیت باشد.
کد خبر: ۱۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۶